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书帖读音/繁体/五笔/英文翻译
| 拼音 | shū tiē | 读音 | 跟我读 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 書帖 | 类型 | 词语大全 |
| 五笔 | 此词无五笔连打 | 平音 | shutie |
| 词性 | 中性 | 语法 | |
| 拼读 | 诗(shi1)乌(wu1)，书(shu1)|特(te1)耶(ye1)，帖(tie1) | ||
| 英语翻译 | n. section |
书帖是什么意思？
· 基本释义
1.书写简帖。唐 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“昔者 吴 人 张旭 善草书书帖，数尝於 鄴县 见 公孙大娘 舞西河剑器，自此草书长进。”
2.指书札、柬帖。唐 温庭筠《洞户二十二韵》：“画图惊走兽，书帖得来禽。”曾益 等注：“唐 李绰《尚书故实》：‘王内史 书帖中有与 蜀郡 太守书，求樱桃来禽，日给藤子。’”宋 陆游《老学庵笔记》卷三：“元丰 中，王荆公 居 半山，好观佛书，每以故金漆版代书帖与朋儕往来者。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那同年偶翻桌上书帖，看见了这封家书，写得好笑，故意朗诵起来。”梁斌《播火记》四：“两个人又说了一会子 江涛 入狱的事，贵他娘 又动了一会子悲伤，才离开 柏树坟，走到 春兰 家里，和 春兰 定规好，请人写了书帖送过去。”
3.字帖；墨迹。宋 梅尧臣《张圣民学士出御书并法帖共阅之》诗：“刑政二字布楷法，古今书帖未足观。”宋 张世南《游宦纪闻》卷十：“士大夫家，亦有爱其书帖者，皆藏去，以为清玩。”
· 详细释义
书写简帖。
唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“昔者 吴 人 张旭 善草书书帖，数尝於 鄴县 见 公孙大娘 舞西河剑器，自此草书长进。”
指书札、柬帖。
唐 温庭筠 《洞户二十二韵》：“画图惊走兽，书帖得来禽。” 曾益 等注：“ 唐 李绰 《尚书故实》：‘ 王内史 书帖中有与 蜀郡 太守书，求樱桃来禽，日给藤子。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 元丰 中， 王荆公 居 半山 ，好观佛书，每以故金漆版代书帖与朋儕往来者。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那同年偶翻桌上书帖，看见了这封家书，写得好笑，故意朗诵起来。” 梁斌 《播火记》四：“两个人又说了一会子 江涛 入狱的事， 贵他娘 又动了一会子悲伤，才离开 柏树坟 ，走到 春兰 家里，和 春兰 定规好，请人写了书帖送过去。”
字帖；墨迹。
宋 梅尧臣 《张圣民学士出御书并法帖共阅之》诗：“刑政二字布楷法，古今书帖未足观。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“士大夫家，亦有爱其书帖者，皆藏去，以为清玩。”
书帖的近反义词？
书帖近义词：抱歉，查无书帖的近义词
书帖反义词：抱歉，查无书帖的反义词
书帖词语接龙
（~书帖~）在开头的接龙：帖子，帖服，帖墨，帖伏，帖写，帖然，帖发，帖字，帖敕，帖括，帖职，帖妥，帖耳，帖泰，帖头，帖例，帖帖，帖经，帖骑，帖黄
（~书帖~）在结尾的接龙：请帖，熨帖，碑帖，临帖，名帖，服帖，庚帖，画帖，伏帖，禀帖，黑帖，宁帖，安帖，喜帖，军帖，转帖，书帖，读帖，拜帖，揭帖
暂时无法为您进行书帖的词语顺序接龙!
用书帖怎么造句？
您好，暂未查询到书帖造句的内容。
一本厚书的最先和最后的书帖就需用这个称为书帖护脊的方法处理。
The process of doing this is known as guarding a section. The first and last sections of a heavy reference work may be guarded in this way.
但没有说明文字的印刷图画或图解，不论是否散页或书帖形式，应归入品目49。
However, printed pictures or illustrations not bearing a text, whether in the form of signatures or separate sheets, fall in heading 49.11.
漏斗：机器上的装载台(特别是装订机器)。书帖叠放其上并逐帖落下于运送带上。
Hopper: Station on a machine (especially in binding) where printed sections are are stacked and dropped on to a conveyer belt.
供装订书籍或小册子用的散页、集页或书帖形式的印刷品，已构成一部作品的全部或部分。
Printed parts of books or booklets, in the form of assembled or separate sheets or signatures, constituting the whole or a part of a complete work and designed for binding.
折页时，折刀把线推入折口。集帖后，加热把线融化，粘牢各书帖，然后裁边及作进一步加工。
At the time of folding, the knife will push the thread into the fold. After gathering, heat is applied to melt the trimming and forwarding.
融线装：用可以融化的线，把个别书帖及检集后各帖连接一起的装订方法。线是有粘性的，放于折纸机上。
Thread sealing: binding method using meltable threads as "stitches" to secure individual and gathered sections. the thread of adhesive nature are place on the folding machine .
在保罗的书信中，《帖撒罗尼迦后书》,一些学者认为它确实是保罗所写,而另一些学者认为并非他所写。
Thessalonians is one of these letters of Paul that some scholars believe Paul actually wrote and other scholars believe he did not write.
帖撒罗尼迦前书向我们展现了一个，处于新生状态的教会，是刚刚成立的。
Thessalonians shows us a church that is new in its infancy it has just been founded.
比如，在《帖撒罗尼迦前书》里，保罗说到，基督会降临，我们会飞到天上，与他相见。
In I Thessalonians, for example, Paul talks about Jesus will come and then we'll fly up in the air and meet him.
他们的但以理书更长，以斯帖也更长。
They also have a longer version of Daniel and a longer version of Esther.
如果你知道《帖撒罗尼迦前书》是一封信，你可能会把它当做模版。
Well if you knew 1 Thessalonians as a letter you might actually take that as a model.
而其中最早的是帖撒罗尼迦前书，它可能写于主后第50年左右。
And the oldest one of those letters is 1 Thessalonians, probably,dated to around the year 50 or thereabouts.
“要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。” （帖撒罗尼迦前书4:4）。
“Each of you should learn to control his own body in a way that is holy and honorable” (1 Thessalonians 4:4 NIV).
首先让我们看到《帖撒罗尼迦后书》。
First let's look at 2 Thessalonians.
如果保罗要坐下来，写另一封信《帖撒罗尼迦后书》，他会不会，把《帖撒罗尼迦前书》放在他面前？
If Paul is going to sit down and write another letter to 2 Thessalonians is he going to do so with the copy of 1 Thessalonians in front of him?
【帖撒罗尼迦前书 5:12-13】注意到“我们还是又饥、又渴”这句话，将其与你牧师的腰围（或你的腰围）比一下。
1Tim 5:12, 13 Notice also the phrase "we gohungry and thirsty", and compare that with your pastor'swaistline. (or your own waisteline) (Or should I say wasteline?)
为什么我不认为《帖撒罗尼迦后书》是保罗写的？
Why is it that I say I don't think 2 Thessalonians is by Paul?
这种做法是源自于，旧约经文中所提到的使用炉灰与衰老或死亡(创世纪18.27)，悲伤或哀悼(以斯帖记4.3)，和忏悔(约拿书3.6)的连结。
This practice derived from Old Testament passages that mention the use of ashes in connection with frailty or death (Genesis 18.27), sadness or mourning (Esther 4.3), and repentance (Jonah 3.6).
《响泉公书丹崖乐志吟》是一本集名人文章、名家书法、名师刻石及名胜古迹之无锡乡邦文献的精拓古帖。
Sir Xiang Quan's Calligraphy: Dan Ya Anthology is a collection of famous essays, calligraphies, stone carving, and ancient handwriting modes from Wuxi.
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