「取法乎上,仅得乎中」的拼音、意思和解释

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取法乎上,仅得乎中读音/繁体/五笔/英文翻译

拼音 qǔ fǎ hū shàng ,jǐn de hū zhōng 读音 跟我读
繁体 取灋乎上,僅得乎中,取法乎上 类型 成语大全
五笔 此词无五笔连打 平音 qufahushang,jindehuzhong
词性 中性 语法 复句式
拼读 七(qi1)与(yu3),取(qu3)|佛(fo1)啊(a3),法(fa3)|喝(he1)乌(wu1),乎(hu1)|诗(shi1)盎(ang4),上(shang4)|鸡(ji1)蚓(yin3),仅(jin3)|的(de1)额(e5),得(de5)|喝(he1)乌(wu1),乎(hu1)|知(zhi1)翁(weng1),中(zhong1)
英语翻译 qǔ fǎ hū shàng ,jǐn de hū zhōng

取法乎上,仅得乎中是什么意思?

· 基本释义

取上等的为准则,也只能得到中等的。 指做事要高标准严要求。

· 词语出处

〖出处〗语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。”

· 网络释义

此语出自唐太宗学习书法的时候:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下”。其原本的意思就是,最原本的东西才是最真实的,通过学习它才能得到最准确的妙悟。即使悟性超高的后人通过解读与学习,虽然能够自成一家,但很多存在心理分支,偏离来的本意,所以仅仅不会得到原创者的高超技法。由此类推,越往后越失去本意,所学到的也就越来越残缺了,故为其下。于是就有了黄伯思《东观徐论》:王氏凝、操、徽、涣之四子书,与子敬书俱传,皆得家范,而体各不同。凝之得其韵,操之得其体,徽之得其势,焕之得其貌,献之得其源。衍生意义为:学习高超技法要学习原创才能妙语其真实精髓。

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