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践履读音/繁体/五笔/英文翻译
| 拼音 | jiàn lǚ | 读音 | 跟我读 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 踐履 | 类型 | 词语大全 |
| 五笔 | 此词无五笔连打 | 平音 | jianlv |
| 词性 | 中性 | 语法 | |
| 拼读 | 鸡(ji1)衣(yi1)按(an4)，践(jian4)|了(le1)与(yu3)，履(lv3) | ||
| 英语翻译 | n.practice |
践履是什么意思？
· 基本释义
1.踩；踏。 《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”宋 王十朋《再用前韵》：“眼净见幽韵，心清闻远香。当门不及种，践履恐成伤。”清 唐甄《潜书·利才》：“人之常情，揃脱爪髮，必相不践履之地乃委置之。”
2.行走。汉 焦赣《易林·明夷之乾》：“践履寒冰，十步九寻。”《旧唐书·李纲传》：“贞观 四年，拜太子少师，时 纲 有脚疾，不堪践履。”明 方孝孺《游清泉山记》：“邑之名山……纵偶登之，手疲於扳援，而趾病於践履。”
3.履践；前往。《后汉书·隗嚣传》：“遵 与 隗王 歃盟为 汉，自经歷虎口，践履死地，已十数矣。”南朝 宋 谢灵运《山居赋》“既耳目之靡端，岂足迹之所践”自注：“谓此既非人跡所求，更待三明五通，然后可践履耳。”唐 刘禹锡《复荆门县记》：“工休之日，得以践履。”
4.实行；实践。宋 司马光《再乞资荫人试经义札子》：“《孝经》、《论语》，其文虽不多，而立身治国之道，尽在其中。就使学者不能践履，亦知天下有 周公 孔子 仁义礼乐。”金 王若虚《跋王进之墨本孝经》：“学者自童稚读书，必始於此，而考其行，身能践履者鲜矣。”清 龚炜《巢林笔谈·柴云章至孝》：“柴云章 先生至孝，所著有《养亲説》，皆其晨昏践履之实。”老舍《老张的哲学》第十七：“他们无限惭愧的躺在棺材里，不曾践履人们当他们结婚的时候所给的吉祥话。”
5.遵循；依照。《孙子·九地》“践墨随敌，以决战事”唐 杜牧 注：“墨，规矩也。言我常须践履规矩，深守法制，随敌之形，若有可乘之势，则出而决战。”宋 张预 注：“循守法度，践履规矩，随敌变化，形势无常，乃可以决战取胜。”
6.踪迹，行迹。唐 柳宗元《石涧记》：“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”
7.喻指行为；行动。唐 李贺《申胡子觱篥歌》序：“朔宫 李氏 亦世家子，得祀 江夏王 庙，当年践履失序，遂奉官北部。”《明史·华允诚传》：“允诚 践履篤实，不慕荣达。”清 王士禛《池北偶谈·谈献三·王端毅公遗事》：“盖识见既浅，践履必薄，规为必粗。”
8.任职。唐 元稹《李拭授宗正卿等诰》：“以尔 拭 践履中外，论伦古今，主宗之盟，绰有餘誉。”《旧唐书·杜审权传》：“今明公捨筑入梦，投竿为师，践履中台，制临外閫，不究兴亡之理，罕闻沉断之机。”宋 王安石《上蒋侍郎书》：“是以出入台阁，践履中外，朝廷百执事，天下之人，孰不惮执事之威名，服执事之德望。”清 侯方域《书周仲驭集后》：“仲驭 与余交最善。余尝见其负盛名时，执贄问业者满天下。倘其自此践履公卿，天下必且益附之，以为景星庆云，岂復有议其刚傲者。”
· 详细释义
踩；踏。
《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。” 宋 王十朋 《再用前韵》：“眼净见幽韵，心清闻远香。当门不及种，践履恐成伤。” 清 唐甄 《潜书·利才》：“人之常情，揃脱爪髮，必相不践履之地乃委置之。”
行走。
汉 焦赣 《易林·明夷之乾》：“践履寒冰，十步九寻。”《旧唐书·李纲传》：“ 贞观 四年，拜太子少师，时 纲 有脚疾，不堪践履。” 明 方孝孺 《游清泉山记》：“邑之名山……纵偶登之，手疲於扳援，而趾病於践履。”
履践；前往。
《后汉书·隗嚣传》：“ 遵 与 隗王 歃盟为 汉 ，自经歷虎口，践履死地，已十数矣。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》“既耳目之靡端，岂足迹之所践”自注：“谓此既非人跡所求，更待三明五通，然后可践履耳。” 唐 刘禹锡 《复荆门县记》：“工休之日，得以践履。”
实行；实践。
宋 司马光 《再乞资荫人试经义札子》：“《孝经》、《论语》，其文虽不多，而立身治国之道，尽在其中。就使学者不能践履，亦知天下有 周公 孔子 仁义礼乐。” 金 王若虚 《跋王进之墨本孝经》：“学者自童稚读书，必始於此，而考其行，身能践履者鲜矣。” 清 龚炜 《巢林笔谈·柴云章至孝》：“ 柴云章 先生至孝，所著有《养亲説》，皆其晨昏践履之实。” 老舍 《老张的哲学》第十七：“他们无限惭愧的躺在棺材里，不曾践履人们当他们结婚的时候所给的吉祥话。”
遵循；依照。
《孙子·九地》“践墨随敌，以决战事” 唐 杜牧 注：“墨，规矩也。言我常须践履规矩，深守法制，随敌之形，若有可乘之势，则出而决战。” 宋 张预 注：“循守法度，践履规矩，随敌变化，形势无常，乃可以决战取胜。”
踪迹，行迹。
唐 柳宗元 《石涧记》：“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”
喻指行为；行动。
唐 李贺 《申胡子觱篥歌》序：“朔宫 李氏 亦世家子，得祀 江夏王 庙，当年践履失序，遂奉官北部。”《明史·华允诚传》：“ 允诚 践履篤实，不慕荣达。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·王端毅公遗事》：“盖识见既浅，践履必薄，规为必粗。”
任职。
唐 元稹 《李拭授宗正卿等诰》：“以尔 拭 践履中外，论伦古今，主宗之盟，绰有餘誉。”《旧唐书·杜审权传》：“今明公捨筑入梦，投竿为师，践履中台，制临外閫，不究兴亡之理，罕闻沉断之机。” 宋 王安石 《上蒋侍郎书》：“是以出入台阁，践履中外，朝廷百执事，天下之人，孰不惮执事之威名，服执事之德望。” 清 侯方域 《书周仲驭集后》：“ 仲驭 与余交最善。余尝见其负盛名时，执贄问业者满天下。倘其自此践履公卿，天下必且益附之，以为景星庆云，岂復有议其刚傲者。”
· 网络释义
中国古代的哲学概念。践履本为足踏地之意，《诗经·大雅·行苇》：敦彼行苇，牛羊勿践履。后转为步行、经历等义，再引申为行动、实行、实践，从而具有了一定的哲学意义。
践履的近反义词？
践履近义词：抱歉，查无践履的近义词
践履反义词：抱歉，查无践履的反义词
践履词语接龙
（~践履~）在开头的接龙：履历，履带，履新，履任，履践，履霜，履痕，履道，履真，履靸，履长，履极，履齿，履节，履戴，履性，履鞋，履谦，履崄，履善
（~践履~）在结尾的接龙：革履，步履，雪履，木履，素履，帝履，文履，衬履，足履，芒履，望履，昧履，饰履，霞履，冠履，德履，临履，跟履，尊履，性履
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用践履怎么造句？
您好，暂未查询到践履造句的内容。
儒学以经典、思想与践履的一体浑融为特点。
Trinity of classics, thought and moral exercise is the characteristic of Confucianism.
你自己要去践履圣道，佛陀只是为你指出道路。
You yourself should walk the path Buddha merely shows the way.
真诚地践履“六主德”对现实生活是十分重要的。
It is very important for all citizens to perform the basic moral characters honestly in everyday life.
只要有人愿意践履这条佛陀指出来的道路，任何人都能得到喜悦寂静。
If one is to walk the path as has been outlined by the Buddha. then anyone can attain happiness and peace.
这两种心性说均高扬了人的主体精神，却又反映出不同的人生践履导向。
Notonly had these two theories praise men's main body spirit, but they also depicted the different orientation of the life action.
由于这种方法的广发使用，我相信这将促成建筑实践履行它对于社会的责任。
As that approach spreads, I believe it will lead to an architectural practice that fulfills its responsibility to society.
另一方面，大学生的道德成熟入程又是他们自动习得道德知识、践履道德行为、形成道德习性的入程。
On the other hand, university students could also achieve the process by active learning, practice and formation the habits of morality.
通过这段时间的学习，我越发深入的把握了本专业的理论知识，同时积聚了一些做项目标实践履历。
Through this period of learning, I have a more in-depth theoretical knowledge of the profession, at the same time accumulated some experience to do the project.
要深入研究课程转化为生活的具体机制，要开通课程走向课堂以外生活的渠道，要着力培养“践履躬行”的人格。
Instead, we should probe the concrete mechanism of the transformation, and open up channels between the classroom and the outside life, and nurture "practicing" characters.
“法(教导)”的果实可以在当下就得到体验。只要有人愿意践履这条佛陀指出来的道路，任何人都能得到喜悦寂静。
The fruits of the Dhamma (the teachings) can be experienced here and now. If one is to walk the path as has been outlined by the Buddha. then anyone can attain happiness and peace.
文章首先界定了书院精神的内涵，然后从自主精神、平等精神、兼容并蓄精神和践履精神等四个方面阐述了书院精神的特征。
It then explains the characteristics of the spirit of the academy from four respects such as the independent spirit, equal spirit, all-embracing spirit and practice spirit.
同时公民内心对法律的认同是其接受法律、践履法律的内因，而将法律认同与法制环境的有机结合，才能使社会主体的守法由可能变为现实。
Besides, the law should be accepted and practised by people and a better combination of the acceptance with legal environment can achieve the realization of legality.
同时公民内心对法律的认同是其接受法律、践履法律的内因，而将法律认同与法制环境的有机结合，才能使社会主体的守法由可能变为现实。
Besides, the law should be accepted and practised by people and a better combination of the acceptance with legal environment can achieve the realization of legality.
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