「玉节」的拼音、意思和解释

admin2021年06月16日词语大全4990

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玉节读音/繁体/五笔/英文翻译

拼音 yù jié 读音 跟我读
繁体 玉節 类型 词语大全
五笔 此词无五笔连打 平音 yujie
词性 中性 语法
拼读 玉(yu4)|鸡(ji1)爷(ye2),节(jie2)
英语翻译 玉蜀黍节壶菌Physoderma maydis

玉节是什么意思?

· 基本释义

1.玉制的符节。 古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》:“守邦国者用玉节,守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》:“﹝ 齐 陈乞 遣 阳生 ﹞与之玉节而走之。”何休 注:“节,信也。析玉与阳 生,留其半,为后当迎之合以为信,防称矫也。”隋 江总《洛阳道》诗之一:“玉节迎司隶,锦车归濯龙。”

2.指持节赴任的官员。宋 杨万里《送吉州赵山父移广东提刑》诗:“岭 上梅花莫迟发,先遣北枝迎玉节。”清 唐孙华《送赵二闻之官济宁》诗:“玉节幨帷 济水 东,少年练达许谁同。”

3.古代一种用以调节乐声的乐器。北周 庾信《北园新斋成应赵王教》诗:“玉节调笙管,金船代酒巵。”倪璠 注:“《汉书音义》曰:‘管,漆竹,长一尺,六孔。古以玉作,不但竹也。’……节,竹约也,以玉为之,故云玉节矣。”唐 陆龟蒙《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》:“洪崖领玉节,坐使虚音生。”

4.手杖的美称。唐 胡曾《咏史·高阳池》:“何事 山公 持玉节,等閒深入醉乡来。”

5.笋的美称。唐 皮日休《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》:“竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。”明 杨慎《和方思道毛坞之什》:“冉冉孤生竹,迟此方苞月。玉节本璘珣,孚尹亦旁达。”

6.藕的美称。清 厉荃《事物异名录·果蓏·藕》:“陶弼 诗:‘万顷金沙里,谁将玉节栽。’”

7.形容高尚的节操。宋 张孝祥《西江月·重九》词:“故人玉节有光华,高会仍逢戏马。”

8.形容声音如鸣佩玉,铿锵而有节奏。唐 张说《皇帝行太和之乐一章》:“玉节四夏,金鏘五钟。”唐 陆龟蒙《寒夜联句》:“高唱戞金奏,朗咏鏗玉节。”

· 详细释义

玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。

《周礼·地官·掌节》:“守邦国者用玉节,守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》:“﹝ 齐 陈乞 遣 阳生 ﹞与之玉节而走之。” 何休 注:“节,信也。析玉与阳 生 ,留其半,为后当迎之合以为信,防称矫也。” 隋 江总 《洛阳道》诗之一:“玉节迎司隶,锦车归濯龙。”

指持节赴任的官员。

宋 杨万里 《送吉州赵山父移广东提刑》诗:“ 岭 上梅花莫迟发,先遣北枝迎玉节。” 清 唐孙华 《送赵二闻之官济宁》诗:“玉节幨帷 济水 东,少年练达许谁同。”

古代一种用以调节乐声的乐器。

北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗:“玉节调笙管,金船代酒巵。” 倪璠 注:“《汉书音义》曰:‘管,漆竹,长一尺,六孔。古以玉作,不但竹也。’……节,竹约也,以玉为之,故云玉节矣。” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》:“洪崖领玉节,坐使虚音生。”

手杖的美称。

唐 胡曾 《咏史·高阳池》:“何事 山公 持玉节,等閒深入醉乡来。”

笋的美称。

唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》:“竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。” 明 杨慎 《和方思道毛坞之什》:“冉冉孤生竹,迟此方苞月。玉节本璘珣,孚尹亦旁达。”

藕的美称。

清 厉荃 《事物异名录·果蓏·藕》:“ 陶弼 诗:‘万顷金沙里,谁将玉节栽。’”

形容高尚的节操。

宋 张孝祥 《西江月·重九》词:“故人玉节有光华,高会仍逢戏马。”

形容声音如鸣佩玉,铿锵而有节奏。

唐 张说 《皇帝行太和之乐一章》:“玉节四夏,金鏘五钟。” 唐 陆龟蒙 《寒夜联句》:“高唱戞金奏,朗咏鏗玉节。”

· 网络释义

玉节,指玉制的符节;持节赴任的官员等。语出《周礼·地官·掌节》:“守邦国者用玉节,守都鄙者用角节。”

玉节的近反义词?

玉节近义词:抱歉,查无玉节的近义词

玉节反义词:抱歉,查无玉节的反义词

玉节词语接龙

(~玉节~)在开头的接龙:节制,节约,节食,节操,节能,节气,节哀,节俭,节育,节选,节子,节减,节律,节令,节余,节妇,节略,节支,节本,节礼

(~玉节~)在结尾的接龙:过节,季节,礼节,气节,情节,关节,字节,章节,佳节,三节,音节,结节,符节,删节,贞节,守节,大节,拔节,末节,撙节

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用玉节怎么造句?

您好,暂未查询到玉节造句的内容。

古人常以“可碎而不改其白,竹可焚而不毁其”来比喻人的气,是高风亮坚毅挺拔的象征。

"Jade can be broken but its white color exists. Bamboo can be burned but not destroy its integrity." is often compared to integrity of people by the ancients. It presents high and bright integrity.

古人常以“可碎而不改其白,竹可焚而不毁其”来比喻人的气,是高风亮坚毅挺拔的象征。

"Jade can be broken but its white color exists. Bamboo can be burned but not destroy its integrity." is often compared to integrity of people by the ancients. It presents high and bright integrity.

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